Babad dan Mitos di Atas Panggung Ludruk: Merawat Sejarah Malang Lewat Tradisi Seni Pertunjukan Ludruk

 

Tampilan Lakon Ludruk Babad Malang (Foto ist.)

Damariotimes. Setiap daerah memiliki jalurnya sendiri untuk mengingat, merawat, dan menceritakan kembali peristiwa masa lalu. Jika lembar-lembar buku sejarah formal menyajikan data angka dan kronologi akademis, maka panggung rakyat menghidupkan kembali denyut emosi, tutur lisan, serta imajinasi kolektif masyarakatnya. Di bumi Malang, tradisi pertunjukan ludruk telah lama berdiri kokoh sebagai salah satu wadah paling hidup dalam merawat ingatan lokal tersebut. Pertunjukan ludruk yang mengusung lakon sejarah dan babad bukanlah sekadar sarana hiburan malam untuk melepas penat, melainkan sebuah medium penafsiran kembali yang sangat kaya terhadap mitos, asal-usul penamaan tempat, hingga intrik perebutan kuasa yang pernah mewarnai perjalanan sejarah kawasan ini.

Buku yang ditulis Robby Hidajat dan Marsam Hidayat ini hadir secara khusus untuk mencatat, merangkai, dan merekam jejak naratif yang membentang di atas panggung pertunjukan rakyat tersebut. Melalui penelusuran terhadap grup-grup ludruk legendaris dan aktif di Malang—mulai dari kiprah kelompok Putra Bakti, Wijaya Kusuma, Persada, hingga wujud regenerasi kesenian yang terwujud dalam kelompok Lerok Anyar—kita diajak menyaksikan tentang sejarah lokal tidak pernah benar-benar mati atau mengering. Kelompok-kelompok ini berdiri sebagai pengawal tradisi yang setia, dengan tekun mengolah kembali babad serta mitos menjadi sajian seni pertunjukan yang selalu dinamis dan tidak pernah kehilangan relevansinya bagi masyarakat penonton dari generasi ke generasi.

Babad Malang dalam ruang tradisi panggung tidak pernah diposisikan sebagai teks statis yang membeku di dalam lemari arsip museum. Di atas panggung ludruk, babad berdialog secara alamiah dengan mitos, di mana keduanya saling menganyam dan membentuk identitas kultural yang sangat kuat. Mitos dalam lakon ludruk bukanlah bentuk kebohongan atau cerita kosong tanpa makna, melainkan wujud kearifan lokal dalam memberikan kedalaman arti pada setiap jengkal tanah, penamaan daerah, serta rangkaian peristiwa berdarah di masa lalu. Melalui lakon-lakon bertema babad, ludruk menghadirkan para pahlawan, pangeran, dan resi bukan sebagai figur dongeng yang terasing dari kenyataan, melainkan sebagai sosok manusiawi yang senantiasa bergulat dengan ambisi, pertentangan takdir, dan gelora rasa cinta. Nilai-nilai tentang loyalitas, harga diri, dan pengorbanan diuji secara intensif melalui dialog yang lugas, kidungan yang menyentuh hati, serta dinamika pertarungan yang sarat dengan dramatisasi.

Pengalaman dramatis tersebut terwujud secara utuh dalam alur lakon Babad Malang yang membentang dari ruang persaingan politik hingga titik akhir perjalanan nasib para tokohnya. Kisah ini diawali dengan atmosfer ketegangan dalam Sayembara Senapati Malang, di mana persaingan bukan lagi sekadar ajang adu ketangkasan fisik, melainkan medan perebutan pengaruh dan takhta yang menentukan arah kepemimpinan di tanah Malang. Dari arena politik luar, konflik kemudian merembet masuk ke dalam ruang-ruang privat lewat babak Ambisi dan Perpecahan Rumah Tangga. Babak ini memperlihatkan bagaimana ambisi personal yang tidak terkendali mulai meretakkan ikatan kekeluargaan dan menciptakan celah benturan yang jauh lebih luas. Eskalasi emosi semakin memuncak dalam babak Murka Sang Menantu, tatkala rasa hormat dan kepatuhan berganti menjadi pengkhianatan serta kekecewaan yang teramat mendalam.

Titik balik tragedi ini kemudian mencapai puncaknya pada peristiwa Darah di Padepokan Nongko Jajar, di mana sebuah tempat yang semula disucikan untuk menimba ilmu dan mencari ketenangan spiritual justru berubah menjadi medan pertumpahan darah akibat benturan kepentingan yang tak terelakkan. Suasana semakin menegangkan ketika dua kekuatan besar saling berhadapan dalam babak Pertemuan Dua Jago, sebuah momen krusial yang menguji batas keberanian, kesaktian ajian, dan prinsip hidup masing-masing tokoh di atas gelanggang. Seluruh rangkaian konflik tersebut akhirnya bermuara pada babak Puncak Takdir di Goa Buring. Di dalam kesunyian goa tersebut, mitos dan sejarah menyatu dalam pengorbanan yang sunyi, menandai penentuan nasib sekaligus menutup babak kehidupan para tokohnya secara dramatis.

Perjalanan dan kontinuitas kelompok ludruk dari era Putra Bakti, Wijaya Kusuma, Persada, hingga kehadiran Lerok Anyar menjadi bukti nyata akan daya tahan kesenian ini dalam melintasi berbagai zaman. Ketika arus modernisasi terus menggerus ingatan lokal, panggung ludruk tetap bertahan sebagai benteng pertahanan bagi cerita-cerita Babad Malang. Buku ini tidak hanya disusun bagi para pencinta seni pertunjukan atau akademisi kebudayaan, tetapi juga dipersembahkan bagi siapa saja yang ingin memahami jiwa masyarakat Malang melalui cerita rakyatnya. Semoga melalui lembar-lembar dalam buku ini, pembaca dapat merasakan kembali kehangatan suasana pertunjukan ludruk, sekaligus menghargai warisan tuturan sejarah dan mitos yang membentuk identitas Malang hingga hari ini.

 

Penulis: R.Dt.

Berbagi :